作者青春照
（）（）：伊犁五、六十年代各项事业的发展，汇聚有全国各地有志青年的奋斗和贡献。作者以流畅的语言，向我们描述了他在“乌尔坦”曾经的工作和生活经历。有对美丽山水的描绘，有对艰苦生活的记忆，有对少数民族同事融洽相处的讲述，还有对林场生产的回顾。语言生动，表现出对那片山水极深厚的感情，和对那段经历极自豪的重温。编者：孙守为
乌尔坦——我的人生驿站
——伊犂畜牧学校会统班毕业生
回忆录之十四
好多人都在问我“乌尔坦”是什么意思？我说是一条山沟的名字，其实我也在寻找“乌尔坦”的答案。乌尔坦是察布查尔林场的主要采伐区，位于场部努拉洪布拉克东面，距场部30多公里，要跨过扎格斯台沟、切吉沟，过了古尔索胡就到了。
通向乌尔坦的路
年9月我和同学陈金铭分配察布查尔林场工作。进场第二年晚秋的一天，我跟随场部工作组去乌尔坦工队，管理冬季木材生产。组长是当时唯一的林业工程师荆襄生，另有乌拉尔别克、多逊别克、沙吾里提别克、吐鲁干等四个少数民族职工。
初秋的山区，清晨特别寒冷，路边的地面披上了晨霜。有些青草还挂着露珠，不停地闪烁。马车夫阿布都麦进抖动缰绳，一声吆喝，我们乘坐的槽子车，向乌尔坦进发了。
离开了场部，马车摇摇晃晃地颠簸在旱田梁子上。零散的牛马，寻找着不多的绿色植物。偶尔出现在远山的羊群，也是这里的过客。随风吹起的阵阵黄沙，陪随在我们左右。枯燥、颠簸和不停的摇晃，使我们昏昏入睡。
许久，马车夫的阵阵吆喝声惊醒了我们。这时，路边上出现了零零散散的干打垒墙圈（这些墙圈，曾承载着历史的辉煌），夹在了新建院落群的中间。路上的行人多了，路边的供销合作社、食堂、铁匠铺等，构成了这里的一条主要街道。这里是扎格斯台，当时的红旗公社所在地。以前，我经常来到这里，邮电所的伊明江、马翰都是我的好朋友。这里比场部要热闹多了。食堂里久违的羊肉骨头汤，冒着热气，很想吃一碗再走。可是马车夫为了赶路，根本就没有停车的意思。车轮依然有节奏的敲打着路上的卵石，剧烈摇晃着负重的马车。我们又重复着枯燥、重复着颠簸。而枯燥和颠簸让我们忘记了时间，夕阳把车影拉得越来越长，给远处的雪山披上了橙红色的盛装。
车子顺着车辙信马向前，饥肠辘辘的我们到哪里去吃饭？车上装的只有萝卜、皮亚子（洋葱）和洋芋（土豆），没带一点干粮。我们只能啃个萝卜充饥当饭。也许马也累了，马车明显慢了下来。这时，远处传来阵阵狗叫，和点点灯光，这让我们兴奋不已。我们几乎站在摇晃的马车上，高声叫喊：“有—人—-家—-了！”马车夫告诉我们，这是古尔索胡，是牧民转场时，补充生活必需品的地方。这里只住着几户人家，一个只有二十几平方米的小商店，为转场的牧民服务。零星的畜产品也在这里收购。古尔索胡的牧民非常热情，他们很快地打扫了一间库房，安排我们住宿。香喷喷奶茶递到我们的手中，奶疙瘩和馕摆在我们中间。随行的哈萨克小伙唱起了哈萨克民歌，虽然我一句也没听懂，但从他们脸上的笑容，可以看到愉快、欢乐、和幸福。现在想起来，就是“知足常乐”吧！其实，从场部到乌尔坦，只有三十多公里的路，我们走了一天都没赶到。
第二天清晨，马车夫很早就把我们叫了起来，因为他当天还要返回场部。我们在一次次“霍西（再见）”声中告别了热情的哈萨克牧民，继续赶路，好在目的地只剩几公里了。没多久，我们就看见了坡下的几个石灰窑和几堆石灰石，马车夫说这就是乌尔坦。
石灰窑冒着缕缕青烟，烧好的生石灰盖在帆布下面。车夫把车停在一处干打垒的墙圈旁，然后找到了早已来到这里的林场职工吐尔逊艾力一家。吐尔逊艾力和我们很快地把车上的东西卸在了墙圈旁，马车夫高亢地叫了一声“霍西”，随即踏上了回家的路。我们的眼神也追逐着他的车影。
哈萨克小伙在吐尔逊艾力的带领下，很快找来麦草，铺在墙圈的地上，把帆布往墙圈上一盖，大功告成。我进去一看，面积虽不大，但还是套间。外屋是厨房，烟筒坍塌在炉灶上，露出了熏黑的烟道。墙上还保留着挂油灯的黑木楔，不知有多少盏油灯，摘了又挂，挂了又摘，而今晚我们的油灯又挂上去了。修好的烟道，继续记录着这里的风华。难怪昨天晚上，一定要住在古尔索胡，其实这是场长的周密计划，如果真的赶到这里，我们只能重复着数星星的童话。我凝视着眼前的墙圈，这就是我们的宿舍、这就是我们的办公室、这就是我们的食堂，这就是我们的家——乌尔坦。
刘贵宝在乌尔坦沟
绿色的乌尔坦
那个时候的木材生产，虽然谈不上系统工程和优化资源，但是也有采伐作业的规程，那就是“择伐作业法”。这个“作业法”对从城市来的孩子们来讲，非常抽象。我们就像小学生背课文一样，起床就开始背诵，林缘20公尺不准采伐、稀疏群块不准采伐、幼林不准采伐、采伐作业必须保护好幼苗，以及很多安全生产规定。
几天后，场长安排我们到采伐作业点实际调查，因为仅靠背诵的“规程”，无法与林区的实际状况联系起来。虽说是去调查工作，很像是上山游玩，享受大自然的美景。沟口的山坡上有一家水磨坊，冲水槽两边长满了杂草，可以看出，这个磨坊不经常使用。山沟的潮湿地方，生长着杂草、山柳、以及花楸。沿着河谷往上走，河水越来越大，植被也越来越丰富。有的地方被峭壁挡住了去路，我们只能过河绕行。清清的河水没过了马的肚子，骑在鞍上必须把脚抬起来，才不会打湿裤子。水浅的河段，流速很慢。因此水温也相对的高一些。稍有耐心，就能看到被你惊跑的一群群小鱼，又安然地回来觅食。深秋的河谷两边，能看到锉草（木贼草），真象锉刀一样，可以把指甲锉平。还有很多中药材，如益母草、黄精、黄屈菜、薄荷等。越往山里走，水就越急，山坡越陡峭。山谷的阳坡有一块块较大、较平坦的地方，那里就是羊群越冬的地方，大家都叫它冬窝子。
走过冬窝子，在前面不远的地方，出现了一条支岔。乌拉尔别克告诉我，这就是我们要去的采伐区——孜姆旦沟。在我们背诵“规程”的时候，无数次地背诵到“孜姆旦沟"。这里又叫“石门子”。哈哈！还真有点像石门，正面看上去，是一大块褐色的断层峭壁，挡住了去路。在石门子外面有一片空地，乌拉尔别克告诉我：再过几天就要开始采伐了，我们要从沟口搬到这里办公。在这里？我吃惊地看着他，并重复着他的话。他很坦然平淡地指了一下眼前的石砬子说：“就是那儿，那块比较平坦的地方”。天啊，这里连个墙圈子都没有啊！他似乎看出了我的心思，于是就说：干脆我们先在这里休息一会儿吧，屁股都磨疼了。我照着他们的样子，把缰绳和马镫绑在一起，取出马叉子，让马自由地享受鲜嫩的青草和清澈的泉水。我们躺在松树底下，这里比较干燥，没有杂草。我们贪婪地吮吸着带着湿气和熟悉的松香味的空气。时间也好像凝固了一样，静得可以听到自己的心跳。满目繁花和浓浓的香气，开始会使你目不暇接，激动不已，但是只一会儿，你就一定会产生审美疲劳。尤其浓浓的香气逼人，让人觉得有些窒息。也许造访这里的客人很少，那些与原始森林共存的生灵，也不忍打扰新来的客人。连这里的苍蝇、蚊子都懒洋洋地趴在草叶上，失去了疾速飞行的能力。
我们掏出了随身携带的干粮——塔巴馕。这种馕不是在馕坑里烤出来的，而是用一种叫做“塔巴”的专用烤馕工具烤出。“塔巴”是由两个尺寸相同的，铁制平底锅构成。烤馕时两锅相扣，锅的上下都放上燃好的牛粪或羊粪，十几分钟就烤好一个。“塔巴”非常适合哈萨克族游牧生活，放牧的牛群、羊群，随时生产优质的“燃料”，烤出香喷喷的塔巴馕。我们把掰好的馕沾着清泉水，品尝着它的麦香。
作者刘贵宝在乌尔坦采伐区为了早点到达采伐作业区，我们整理好马具，又继续向前。穿过石门子，山谷立刻就豁亮起来，映入眼帘的只有一个字——“绿”。凸起的地方是深绿色的雪岭云杉，凹下去的地方是翠绿的草坪，凹凸之间点缀着不知名的绿色阔叶植物。这里的泉水，在长满绿苔的卵石间，轻轻地低语，诉说着对绿色的依恋。山坡上的羊肠小道，就像一把七彩棒，散落在绿茵毯上。我们无暇眷恋这醉人的绿色，把马拴在了松树底下，沿着七彩棒的方向，在绿茵毯上，做之字型迂回攀登。在下面看起来很平坦的山坡，现在爬起来非常吃力。我们气喘吁吁的抹着汗水，拉扯着身边不知名的绿色植物，寻找着最佳的攀登路线。最先到达山顶的哈萨克族小伙乌拉尔别克挥舞着帽子，高声地向我们喊道：“我到山顶啦！”看到他兴奋的样子，我们也加快了脚步，很快也到达了山顶。啊！难怪他这样的大声疾呼，因为只有站到山顶上，才能领悟到“不敢高声语，恐惊天上人”的震撼与宁静。
在爬山时不经意的薄雾，变幻成云朵，连成一片，包裹着绿色峰峦。唉！只听乌拉尔别克一声长叹。我问他：不高兴？他回答：不是。我再问：为什么？他回答：没工作啦。哦，我醒悟过来，我们上山是来调查的，看不见林区怎么调查啊，等云散雾消吧，这是唯一的选择。这时，乌拉尔别克一首地道的“原生态”哈萨克民歌，伴着飘渺轻纱，优雅地起伏。
也许是我们的运气好吧，个把小时后，山风慢慢的揭开了孜姆旦沟的面纱，往日的娇娆又在我们眼前，绿色长卷极尽舒展。我们顾不上欣赏，急忙对照着“规程”仔细查看。还真有点指点江山的风范，那片幼林太多不能进，那片修路不合算，那片树头比较丰满。视野中，我们还发现了一片藏在绿色植被里，粗细不同、高矮不同、参差不齐，灰白色的树墩，有的树墩绊子很长，明显违反了操作规范。后来问了场长才知道，那是历史的伤痕，同时我们也看到了大自然的自我修复能力。一片片红柳，已经为雪岭云杉的繁殖，做好了充分的准备，我们期盼着，在这里再次奏鸣绿色畅想曲。
艰苦的林场生活
冬季采伐作业开始了，各单位先后派来先遣作业组，为冬季采伐做好各项准备。我们也从乌尔坦沟口搬到了孜姆旦沟，就在以前看好的地方，对着石砬子。我们把砍来的枯树，粗的作柱子埋好，细的作梁支成三角形，把带来的篷布往上一盖，在截面上吊一条毛毡，那就是门了。其实像这样的房子，在新疆夏牧场到处都有，我们必须在这样的房子里过冬。就地取材，我们把石砬子上面厚厚的苔藓，铲下来盖在屋顶上，剩下的就放在树枝搭建的地铺上，还真有点席梦思的感觉。
我们的炊具简单到只有一个“汆子”（一种烧水的工具）。带来的面粉，请山里牧民打好馕，回来用“汆子”烧好茶水，大家围坐在炉子旁，这样就算是开饭了。我们相处得像兄弟一样，他们戏称我是少数民族，处处谦让；我也把他们的习俗挂在心上。他们在一起抽烟的时候，总是在问我：你为什么不抽烟啊？我说：我不会也不想。他们告诉我那样不好，因为虫子和蛇都怕烟的味道，我们都抽烟只有你一个人不抽，以后虫子都往你一个人那里跑。我将信将疑，想想也有点害怕。他们经常把卷好的莫合烟点着，递到我的手上，时间久了，我们就多了一个自觉买烟的人。他们还把最好的烟荷包送给我，说是外出时抽烟方便。
张帮玉场长到乌尔坦采伐区检查工作一场迟到的初雪，飘飘洒洒，一夜间孜姆旦披上了一件袭长及地的的婚纱。我们轻轻地扫出一条小路，把长长的祝福在婚纱上描画。这里的一切都失去了棱角，像银色的蓓蕾帽悄悄地盖住多彩的头发。
为了今后的工作方便，场里分配一匹马给我们使用，那可是当时最优厚的待遇了，就像现在分配给我们一台桑塔纳。其实我们只高兴了一阵，马上就愁容满面。马号好办，就地取材很快就能搭好，马料、马草到哪去找？尤其是马料，当时是计划定量，只能到场部才能领到。尽管如此，哈萨克朋友还是喜欢有一匹马留在这里。对我来讲，喂马就要从头学起，哈萨克朋友耐心地告诉我：什么时候饮水，什么时候喂料，什么时候喂草，就是晚上也要起来喂一次夜草。喂得时间久了，马的灵性也懂得感恩，尤其是深夜，你刚出屋子，它就咴咴咴，咴咴咴的叫两声，好像在说：受累啦、受累啦！
在山里，不会找不到柴火，但要找到干燥耐烧的山柳，也不是一件容易的事。这种柴火，只能在云杉的幼林中才能找到。山柳哺育着云杉幼苗，为幼苗遮阴挡寒。而当云杉蔚然成林的时候，山柳也步入了自己的暮年，把自己的一生奉献。他的铮铮铁骨，在云杉的呵护下，经久不烂。就是劈成碎片，红色的筋骨也不改变，也有人称之为“红柳”。我把找到的红柳绑成一捆，顺着山势往下拖。走了几步听到后边有东西吱吱乱叫，吓得我连头都不敢回，放下红柳边滑边滚，往山下冲去。树枝撩开棉衣，初雪粘满后背，在缓坡的地方，吃力地抓住了一颗小树，总算结束了这场单人速降滑雪赛。回到屋里，他们听我讲完，一个个笑得前仰后合，其中一个人，跑到外面，在雪底下找来一片草叶，用两个大拇指夹起来，放在嘴上一吹，长短不一的吱吱声在他的手中响起来。我说：没错！就是这种声音，于是，他们的笑声再次掀起。有嘴快的告诉我，那是黄羊向你发出警告，你入侵了人家的领地，我也笑了。
繁忙的林场生产
为了能顺利运出木材，伊犁州筑路工程大队在乌尔坦紧锣密鼓，修路架桥。震耳欲聋的开山炮，在孜姆旦都能听到。察布查尔奶牛场采伐队最先到达孜姆旦采伐现场，随着一声铿锵有力的“下——山——倒——”，一棵粗壮的大树，应声向山下倒去，树梢上冲出了绚丽的雪花，树干更把地上的初雪拍打。冬季采伐的大幕就此拉开。
刘贵宝和刘玉祥在乌尔坦采伐区
沸腾的乌尔坦筑路工地，喜讯频传，沉闷的炮声，撞击着千年寂静的乌尔坦。与之相依共存的生灵也不知去向，只有到了深夜，才能偶尔的听到几声黄羊的嘶鸣。那时，我经常哼着一首歌——“勘探队员之歌”：“是那山谷的风，吹动了我们的红旗；是那狂暴的雨，洗刷了我们的帐篷；是那天上的星，为我们点燃了明灯；是那林中的鸟，为我们报告了黎明。”这是勘探队员的生活，也是我们的生活。我们每天疲惫地从各个采伐区回来，把湿到膝盖的棉裤，脱下来放在炉子边烘烤。然后盖好被子坐在马灯下，交流当天的生产计划。有时候正说着话，舌头已经不听使唤，自己都不知道说的是什么，身子一滑钻进被窝就睡着了。
冬天我们没有煤碳取暖，只能在炉子里放干柴一半、湿柴一半，前半夜干柴燃烧取暖，后半夜湿柴已经烘干，继续燃烧取暖。然而，配合好的时候很少，不是早早烧得精光就是剩了半炉子湿柴。记得有一次，我把湿棉裤放在炉子旁边烘烤，就是因为湿柴火过早的燃烧，温度过高，棉裤腿也被炉火烤焦。每天只好穿着破棉裤东奔西跑，这幅惨象，正好被上山送生活用品的同学陈金铭发现了。他通融了场长，特批了一条棉裤给我送来。
每天看着采伐队不断刷新生产纪录，虽然苦点，但心里真的很甜。因为我知道木材对生产和生活，有多么重要。记得小时候生火的时候，每次都是省了又省，因为每个月的劈柴都是定量供给。我们到农四师谊群农场（农四师70团）实习，那里的工人没有床板，听说只有结婚了才发给一副床板。连队里的职工，找来9根木棒，用6根在前后中间排好，每排两根钉在地上，然后，用另外3根搭在上面，简易床架就这样搭好。最后把绑好的芦苇把放在床架上，这就是一张职工的床，我们在连里实习，睡的就是这样的床。所以看到漫山遍野的木材，心里不知有多高兴。然而，每当大雪过后，再回首这里的时候，就会发现，绿色少了，木材多了。归好楞的木材顺着沟底，舖出一条红白相间的彩带，飘向乌尔坦。
积雪悄然退去，绿色慢慢浸染着沟沟壑壑。如期而至的春风，唤醒了家家户户。一天，我们极不情愿地穿好衣服，准备到门前的泉水湾洗脸，这时，腰下云雾缠裹，时浓时淡、忽高忽低、有伸有卷，亲吻白云的感觉，来的也实在太突然了。于是我就蹲下身来，藏身在云雾里，然后站起身来，饱览被白云托起的群山。
现在正是林场“更新”的季节，“更新”就是在采伐迹地、火烧迹地以及林区空地上，人工种植幼苗。所有人员必须根据林场的统一部署，保质保量地完成更新生产任务。由于我们工作的连续性，我们依然留守在采伐作业区。不过生活有了很大的改善，再不用化冰取水，门前就有清泉流过。沟底的缓坡上，野蒜苗、野豌豆苗、野韭菜、野葱、椒蒿经常采到，尤其是坡上的野草莓，更点缀了春天的娇媚。雨晴之后，各种蘑菇让你垂涎欲滴。我们把采来的野豌豆苗放几根椒蒿，用开水烫熟加点咸盐，就是一盘绿色的佳肴美味。有时为了应急，在上山之前，特意挖几粒贝母、几段党参。渴了，嚼颗贝母，饿了，吃段党参，我们真要感恩上苍，感恩乌尔坦。
终于，乌尔坦成为场部
年，林区公路通车了。第一车木材缓缓地运出乌尔坦，各单位的采伐作业队，逐步地撤回。我们的冬季采伐管理工作，圆满地画上了一个句号。林场场部，也完成了从努拉洪布拉克到乌尔坦的搬迁，结束了十二年的建场夙愿，可以下山了。我们在新修的林区公路上撒欢，一会儿冲到沟底，找回第一次进山的感觉，一会儿蹲在堰塞塘旁边沉思。乌尔坦变了，变得我们都不认识了。翠绿的山坡，布满了黄褐色的筑路碎石，通畅的的山谷，添了不少的堰塞塘，河水改道，悠哉的小鱼失去了往日的家园。最初住过的干打垒墙圈，已经被两排刚盖好的房子替换，虽然都是干打垒墙圈，但是现在有了门窗和屋面。乌尔坦也告别了煤油灯时代，有了发电机。
我们六个人的工作，重新做了调整，我继续留在乌尔坦，任木材检尺员。装满木材的卡车，源源不断的离开乌尔坦。建筑材料、生产物资，堆满了建筑工地。沸腾了，乌尔坦。千年的马帮之路，而今汽车不断。现代文明撞击着亘古群山，新建好的宿舍，等待主人的装扮。这里有时还出现了打渔的场面，他们不用传统的捕鱼工具，而是在湍急的河水上，只用两根木棒，撑开矩形网片，每人一根站在两岸，将渔网垂直插到河底，另外一个人，用木棒在上游撬动卵石，受惊吓的鱼被河水冲到网里。炽热的夏季，在林场也能有手工刨冰解馋，拉木材的汽车，顺便带来雪线上的冰块。冰花在木工刨中飞溅，晶融剔透的七彩冰花装在碗里，浇上纯正的酸奶，轻轻搅拌，土法刨冰在山区林场也能实现。
哈萨克朋友送来了美味的猎物，我们为啥不能试试看？选个好天，我和同学陈金铭一起，带上了50冲锋枪、79步枪、小口径步枪，一路引吭高歌，打发途中的寂寞。在一处凹下去的地方，我们看到黄羊奔跑的脚印。周围的高处，生长着茂密的山柳和云杉，怎么也联想不到会有黄羊出现，因为这里没有水源。但是，我们没有放弃信念，陈金铭让我隐蔽起来，狙击黄羊，他围着高处吹哨呐喊。这哪里是狩猎，结果手冻僵了，哨子还是那样响，黄羊还是没有出现。后来隐隐约约发现了一个黄点，可是不能开枪，因为看不见陈金铭所在的位置。此次出猎，无功而返。
张帮玉场长和刘玉祥技术员在乌尔坦采伐区
热情的乌尔坦，迎来了八方宾客。根据林业厅的安排，呼图壁林场派来了专业的林业管理、技术人才，加强林业生产管理。林场有了自己的采伐队伍，摩托锯代替了弯巴子手锯。作业区里，摩托锯铿锵合唱，锯末随风扬啊。在那高高的山上，嘿！我们采伐忙。此起彼伏的“下山倒”告诫进山的朋友，这里危险，正在采伐作业。木滑道像巨蟒一样，穿梭在采伐作业区。一根根木材，拖着长长的白雾，沿着滑道呼啸而下。每次停道以后，要及时关闭好设置在滑道上的闸门。归楞组是人拉肩扛，抬起木头的号子，悦耳动听。通过号子传达指令，协调头尾的动作，抬木号子有时也会有即兴创作和风趣的调侃。现在的采伐作业，更合理更科学。然而，严重的供需失调，产量丝毫没有削减，采伐仍然是林场生存的主业。
乌尔坦有了自己的医务所、子校、商店、招待所。大礼堂每到周末，都有新片上演。尤其是一群孩子，每到周末，就守候在路口，期待着山坡上汽车扬起的沙尘，这时孩子们会齐声地高喊：“哎呀呀，电影来啦！”新年迎新晚会上，郭小川的长诗“祝酒歌”响彻大礼堂：“舒心的酒，千杯不醉；知心的话，万言不赘；今儿晚上啊，咱这是瑞雪丰年祝捷的会！酗酒作乐的，是浪荡鬼；醉酒哭天的，是窝囊废；饮酒赞前程的，是咱们社会主义新人这一辈！财主醉了，因为心黑；衙役醉了，因为受贿；咱们就是醉了，也只因为生活的酒太浓太美！”乌尔坦诉说着又一个春天。的确，我们的生活有了质的改善。
树和人的年轮
更新工作是我们的工作重点，每到这个时节，都会集聚各方面的力量，投入更新工作。一部分人住在山里的冬窝子、羊圈，一部分人跟着汽车早出晚归。我们背着树苗，扛着坎土镘，在树墩和杂草丛中寻找适合种树的地方。更新是一项抢季节的工作，只要幼苗顶端的叶芽放开，成活率就会很低了。因此，只能加大劳动强度，延长工作时间，保质保量地完成更新任务。
累了，就找个安全的地方，卷根莫合烟抽。有时抽烟也可以闹出笑话来，打开烟荷包才发现卷烟纸没有了，那份痛苦，只有抽烟的人才明白。痛苦的烟瘾，激活了大脑的动力，难道就只有用纸才能卷烟吗？草叶能不能卷烟呢？于是，找来韧性比较好的草叶，放在手掌上拍软，然后不停地晃动，吹掉一些水分，一支烟就这样卷好了。虽然是松松垮垮的，但能嘬上两口就很满足了。
中午休息的时候，几个人围在一个较大的树墩上打打百分，人多扑克少，谁输谁下，这是不成文的规定。我的水平是只要旁边有人就轮不到我。
那年代不像现在，随时可以享受多媒体带来的愉悦，我只好用数年轮打发时间。时间长了你会发现，树的年轮就像人的指纹一样，每棵树都不一样，都有自己的特点。它详细地诉说着自己的坎坷经历，有的年轮就像刚出锅的烧麦，没办法数得清。从年轮的疏密程度，就可以辨别，哪一年风调雨顺，哪个方向是东，迷路的时候看一看很有用。其实更有用的就是，当种下一棵树苗的时候，你可以非常直观地看到，多少年后才能达到像现在的摸样。数一数年轮，你就会知道，五十年、八十年甚至更长。亲爱的小树苗，我们祝福你茁壮成长，快快去抚平乌尔坦的创伤。岁月沧桑诉说着曾经的松涛与花香，几年、几十年，在历史的长河中，只是短暂的一瞬，但她用生命谱写着“奉献”。
科技进步的成就，改变了依靠采伐的单一生产，新材料、新技术、新工艺，以及深加工、综合利用等，把对木材的单一需求转换为多元投入。乌尔坦，也由单一的采伐作业，转变为以营林为主的多种经营生产模式，还原了真正的乌尔坦。大多数采伐工放下手中的摩托锯，进山抚育幼苗。一部分采伐工搬到县城，搞起了多种经营，办起了木材加工厂、养鹿场。和有关院校合作开发研究松枝粉生产技术，逐步地把生产重心转移到育林护林、防治林区病虫害、恢复生态功能，让绿色重返家园。其实早在年，为加强天然林保护工程区内林木、林地和野生动植物资源的保护和管理，切实保护好国有森林资源．依据工程管护规划设计，成立了察布查尔林场天然林保护站，总站设在察布查尔县。现在根据林业主管部门的总体安排，以及林场的后续生产管理，场部又迁回到察布查尔县。林区的转型生产，一定会收获一片蓝天，一定会奔淌出清澈的甘泉，造福子孙代代相传，这里的一切又回到了原点。
乌尔坦又回复了往日的寂静，几户留守的职工，打理好苗圃和苹果园。被拆除的办公室和房屋，又成了一片墙圈，一个个墙圈又写下了主人的心愿。墙上的涂鸦依稀可见，这也许是主人对乌尔坦的眷恋，用铁丝吊起来当钟敲的汽车轮毂，再也没有人理睬，因为下一次会议是在察布查尔县。
一次我和同学姜付炬在QQ上聊天，我就问他，乌尔坦是什么意思啊？他告诉我：乌尔坦这个地名很有意思，Ortan蒙古语是“驿站”，哈萨克语是“中间”的意思，路途的中间也可以理解为“驿站”。多么神奇的千古谶言，我们的命运在这里应验，我们注定是这里的过客，尽管这里镶嵌着我们太多的欢乐与辛酸，我们依然从这里，起航扬帆！
作者近照
作者简介
刘贵宝：年1月12日出生于天津市，年毕业于天津第六十七中学，同年6月支边新疆，年9月于伊犂畜牧学校学习会计统计专业毕业，分配到伊犁州察布察尔山区林场，以后转到新疆八一农学院实验农场、太仓巨霸美术工程公司、最后在广州番禺潭州振裕纺织染印有限公司退休。
本期责任编辑：孙守为编审排版：孙守为题字制图：郭钧涛
本篇小标题由编者所加
本期照片均由刘贵宝供稿
